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古人素重身後名。一人即使(shi)生前(qian)博學多才、德厚流光,但身後畢竟終(zhong)將化(hua)成?g()土、趨(qu)于蕭索(suo)。如何讓畢生修養和體悟(wu)得(de)以延續,士人們紛紛選擇重視家教(jiao),涵(han)養家風(feng),從(cong)而(er)令德性可(ke)以子孫承(cheng)繼,代(dai)代(dai)維系。兩宋之時,士林zhong)聳sheng),其中(zhong)有xing)晃蝗宋錚 恢諶斯 餃 耙淮dai)之師(shi),由初迄(qi)終(zhong),名節(jie)無疵”。同時,此公更是(shi)言傳身教(jiao),嚴(yan)修家風(feng),從(cong)而(er)澤被子孫,一門多有俊秀英才脫穎而(er)出。如此盛(sheng)況,後人不禁贊其“千(qian)百年間,蓋不一二見”。這位大賢,便(bian)是(shi)以“先憂後樂(le)”享譽後世的範仲淹(yan)。通覽範門家風(feng),所涉甚(shen)廣,精意頗(po)多,堪稱ping)dai)優秀家風(feng)之範本。粗略看來,最核心內容可(ke)大致包括忠(zhong)義、勤勉、孝(xiao)悌和持(chi)zhi)笏母齜矯mian)。

寧(ning)鳴而(er)死(si) 不默而(er)生

古代(dai)士人治學問道,無不自立志起(qi)。恰(qia)如王陽明(ming)講的mo) 爸靜(jing)渙  煜攣蘅ke)成之事”,君子當(dang)立治國平jiao)煜輪 曛荊 崠├渲zhong)的精神(shen)氣質(zhi)必(bi)有xiong)zhong)義二字。範仲淹(yan)自求學起(qi),便(bian)懷有大志。日後即使(shi)官居you) 埃 彩賈zhong)未忘記經邦(bang)濟世、直道而(er)行的“初心”。如宋仁shou)謔保 紫嗦lv)夷簡當(dang)權,濫用私人,結黨營私。範仲淹(yan)為了匡正風(feng)氣,繪(hui)制了一幅《百官圖(tu)》fei)xian)給皇帝,巧(qiao)妙(miao)揭露呂(lv)氏以權謀私的惡行。孰(shu)料呂(lv)夷簡老奸巨猾,反戈(ge)一擊,範仲淹(yan)被貶至外地。走後,範仲淹(yan)的至交(jiao)梅堯臣寫了一首(shou)《靈烏賦》寄給範仲淹(yan),勸其莫過于耿直,免遭殺身之禍。範仲淹(yan)回贈一首(shou)《靈烏賦》,義正言辭(ci)地表(biao)示“寧(ning)鳴而(er)死(si),不默而(er)生”,忠(zhong)義精神(shen)躍然紙上(shang)。

受乃(nai)父燻染,幾位子弟從(cong)you)笠嚳淺=睬篤jie)。次子範純仁兩度出任宰相,其但凡引薦人才,一定會以天下公議為依據(ju),且從(cong)不告知(zhi)被薦者是(shi)他在背後加you)粵ν啤S謔shi)有人勸告範純仁︰“當(dang)宰相,怎能不籠絡天下士子,讓他們知(zhi)道都是(shi)出自你的門下?”範純仁回答︰“只要朝廷所用不失正直之人,何必(bi)使(shi)他們知(zhi)道出自我的舉薦?”其一顆公心天地可(ke)鑒。三(san)子範純禮(li)剛(gang)正敢yi)浴K位兆謔逼冢 橄 bu)當(dang)道,經常揣摩聖意,阿諛奉承(cheng)。當(dang)時朝廷財政很是(shi)困(kun)難,皇帝從(cong)某cheng)├懶私獾絞登(deng)椋 鬧zhong)惴惴不安(an)。曾布(bu)卻刻意隱瞞,上(shang)奏道︰“有不少人議論(lun)財政支絀,其實現在的na)榭齦疚?xu)擔憂,願陛下不要為此太過操心。”範純仁聞後當(dang)面(mian)加you)圓黨猓骸霸詮攀焙潁 綣頤mei)有存貯三(san)年的na) 福 突嶸shen)感危機,認為‘國非其國’。如今農(nong)業連(lian)年歉(qian)收,朝廷國庫虧空,你卻說這根本無礙,豈不是(shi)當(dang)面(mian)欺騙(pian)皇上(shang)?”此番(fan)直言,將曾布(bu)批得(de)面(mian)紅耳赤。四子範純粹亦是(shi)公忠(zhong)體國之輩。神(shen)宗末年,太監李憲(xian)鼓動皇帝再次興兵邊陲。皇帝听信謠言,下令“天下人誰敢上(shang)書提(ti)班師(shi)回朝的事,我就把他全家滅門”。誰料偏偏範純粹不怕死(si),接連(lian)上(shang)書反駁,一口氣陳述了36條不可(ke)出兵的理(li)由。神(shen)宗看後,沉默不語,召來太監李舜chuang)希 仕骸胺洞看庹zhe)子you)災 湓洌 肝蘅ke)辯駁。然而(er)我狠話已(yi)說,該如何是(shi)好?”李舜chuang)匣卮穡骸胺洞看饉檔惱廡xie)盡管不是(shi)全部有,但也不是(shi)全部沒(mei)有。”皇帝明(ming)白(bai)其中(zhong)之意,下詔(zhao)班師(shi),赦範純粹無罪。範仲淹(yan)晚年,曾給予(yu)三(san)位愛(ai)子you)蛔制ping)價(jia)︰“純仁得(de)其志,純禮(li)得(de)其靜(jing),純粹得(de)其略。”三(san)子氣質(zhi)之所以如此,想必(bi)與他們繼承(cheng)父親zi)縭賴謀bao)負和忠(zhong)義的na)榛誠  喙亍/p>

須令苦學 勿使(shi)因(yin)循

毫無疑問,忠(zhong)于國家社稷是(shi)一種(zhong)行動,更是(shi)一種(zhong)理(li)想,而(er)理(li)想實現,靠的是(shi)孜孜不倦地積累,勤勉不懈地學習,範門諸輩皆是(shi)勤學楷模(mo)。範仲淹(yan)自幼刻苦學習,其“斷齏劃粥”的事跡,傳為千(qian)古佳話。他在長(chang)白(bai)山澧泉寺讀書期間,“日惟煮(zhu)粟米二升(sheng),作粥一器,經宿遂(sui)凝(ning),以刀為四塊,早晚取二塊,斷齏十數睫,醋汁半盂,入少鹽(yan),暖而(er)啖之,如此者三(san)年”。後來,範仲淹(yan)又去應天書院求學,在那(na)里(li)“晝夜不息,冬月(yue)憊甚(shen),以水沃面(mian);食(shi)不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹(yan)不苦也”。經年累月(yue)廢(fei)寢(qin)忘食(shi)的苦讀,範仲淹(yan)終(zhong)成為一位精通經典、博學多才的大學者。

範仲淹(yan)深(shen)知(zhi)“君子you)?er)知(zhi)其仕也,必(bi)漸而(er)成德,然後有位焉(yan)”,因(yin)此他經常勸諭子佷及後輩們勤奮學習,如他曾在家書中(zhong)囑咐“二郎、三(san)郎並勸修學,日立功(gong)課(ke),彼中(zhong)兒男,切須令苦學,勿使(shi)因(yin)循。須候有事業成人,方與恩(en)澤文(wen)字”。在此家風(feng)浸潤下,其子孫皆勤學苦讀,能文(wen)擅mei) 3chang)子範純()“方十歲,能讀諸書;為文(wen)章,籍籍有稱”。次子範純仁“晝夜肄業,至夜分不寢(qin),置燈帳(zhang)中(zhong),帳(zhang)頂如墨(mo)色”,“有文(wen)集五十卷,行于世”。四子範純粹“沈毅有干略,才應時須。凡條疏時事,議論(lun)皆剴(kai)切詳盡”,“所著詩文(wen)若干卷,皆亡(wang)于兵,獨存奏議十七卷”。

為使(shi)更多範氏xian)迦聳艿澆jiao)育,範仲淹(yan)創(chuang)辦了義學,“暨公登(deng)第立朝,為守為帥(shuai),以至大用,名位日zhang)sheng),祿(lu)賜日厚,遂(sui)成義莊、義學,為其宗族宅于斯,學于斯”。于這般氛圍中(zhong),短短四十余年內,家族就先後有範琪、範師(shi)道、範純仁、範世京、範世亮等五位族人進士及第,可(ke)謂(wei)範門一時之盛(sheng)事。

此而(er)或忘 己將何處

興家靠勤學,持(chi)zhi)以蛐胍榔拘xiao)悌與儉約。《宋史》有載,範仲淹(yan)“性至孝(xiao)”。他進士及第後,便(bian)將母親接到身邊,“欲(yu)便(bian)親養,授(shou)廣德軍司理(li)參軍,迎母以往”。母親去世,範仲淹(yan)悲痛(tong)欲(yu)絕,自陳“臣仕未及榮(rong),親已(yi)不待。既育之仁則重,罔極之報曾無。夙夜永(yong)懷,死(si)生何及!”對(dui)于繼父朱(zhu)長(chang)翰的養育之恩(en),範仲淹(yan)也念念不忘,如他曾上(shang)《乞以所授(shou)功(gong)臣勛階(jie)zhun)卦談腹僮唷罰 肭蟾yu)繼父封(feng)贈,表(biao)示“繼父故shou)橢莩chang)山縣令朱(zhu)文(wen)翰bu)燃友(you) fu)勤訓導,此而(er)或忘,己將何處?”以父親為榜(bang)樣,範仲淹(yan)的子女們也很孝(xiao)順。史稱範純()“事父母孝(xiao),未嘗(chang)違左右(you)”。後來chuang)康v()身染重疾,純仁“奉之如父,藥膳居服,皆躬親zi)苯jie)shi) 薄Ishen)至為了照顧哥哥,他兩次抵擋住升(sheng)職誘(you)惑,拒不出仕。

範門的孝(xiao)悌家風(feng)得(de)到後世子孫很好延續,《萬姓統譜》曾記︰“範之柔,字zhi)甯gang),文(wen)正五世孫,舉進士,歷刑禮(li)二部ke)惺椋  誘(you)彩攏 戮釙祝 灰暈wen)正為法,知(zhi)止(zhi)畏盈(ying),每(mei)有山林zhong) 荊 溱shi)清憲(xian)。”于此可(ke)見一斑。

戒奢(she)從(cong)儉 儉以助(zhu)廉

“禮(li),與其奢(she)也,寧(ning)儉。”深(shen)受儒家yi) 眨 噸傺yan)自幼崇尚儉約。在繼父家時,範仲淹(yan)屢(lv)次規勸朱(zhu)氏兄(xiong)弟節(jie)儉,“公以朱(zhu)氏兄(xiong)弟浪費不節(jie),數勸止(zhi)之”。身居高(gao)位後,範仲淹(yan)的儉樸生活依然如故,“非賓客不重肉,妻子you)率shi),僅(jin)能自充”,“及退而(er)視其私jian) 拮詠jin)給衣食(shi)”。終(zhong)其一生,範仲淹(yan)一huai)嵋越jie)儉自持(chi),“雖位充祿(lu)厚,而(er)貧終(zhong)其身。歿之日,身無以為殮,子無以為喪”,“殮無新(xin)衣,友(you)人醵資(zi)以奉葬。諸孤亡(wang)所處,官為假(jia)屋韓城以居之”。

對(dui)于儉約之風(feng),範仲淹(yan)以身垂(chui)範,且對(dui)子弟諄(zhun)諄(zhun)教(jiao)誨。“公既貴,常以儉約率家人。且戒諸子曰︰‘吾貧時,與汝(ru)母養吾親,汝(ru)母躬執(zhi)爨,而(er)吾親甘旨(zhi)未嘗(chang)充也。而(er)得(de)厚祿(lu),欲(yu)以養親,親不在矣,汝(ru)母又zhong)言縭潰 崴拚擼 塘釗舨芟碭fu)huai)籩 le)zhong)玻 備稈yan)如此,兒女皆謹遵家yi)怠7洞咳省白(bai)暈 bu)衣至宰相,廉儉如一”。他任職西京留司御史台時,司馬光也在洛陽做官,兩人“皆好mei)投er)家貧,相約為真率會,脫粟一飯,酒數行,洛中(zhong)xing)暈 ?隆薄>」 寫讎蠼jin)是(shi)粗飯薄酒,且是(shi)酒過數巡bu)窗ba),洛陽士人卻仍願把參加此會當(dang)做是(shi)件幸(xing)事。他還(huai)教(jiao)育子孫“惟儉可(ke)以助(zhu)廉,惟恕可(ke)以成德”。範純禮(li)歷任天章閣待制、樞密(mi)都承(cheng)旨(zhi)、禮(li)部ke)惺櫚戎埃 僦遼惺橛you)丞。無論(lun)身處何職,純禮(li)不忘節(jie)儉,“an)bu)衾()袍,不為表(biao)沽名譽。食(shi)飲(yin)不擇肥(fei)鮮,不役(yi)婢妾(qie)。”不單踐行了範門家風(feng),更堪為士林表(biao)率。(王學斌)

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